DEN SANDE BETYDNING AF RINGENES HERRE'S SYDRONER OG ØSTLIGE, FORKLARET

DAGENS CBR-VIDEO RUL FOR AT FORTSÆTTE MED INDHOLD

Ringenes Herre er rygraden i den moderne fantasy-genre på mange måder, fra hele D&D til middelalderens fantasy-æstetik. Ja, Ringenes Herre stadig overskrider meget moderne high fantasy. LOTR' s fordømmelser af industrialiseringen , krig, apati og fortvivlelse giver dyb genklang i dag.

Men at lade som om, at elskede historier er perfekte, gør dem en bjørnetjeneste. Alle medier er fejlbehæftede, og fejl i medier så indflydelsesrige og elskede som Ringenes Herre har rungende indvirkninger gennem spekulativ fiktion, og faktisk gennem historiefortælling som helhed. Det er gennem denne linse, vi skal se på Ringenes Herre og skille racismen fra hinanden i præsentationen af Easterlings og Southrons. At erkende Tolkiens ufuldkommenheder er et stort skridt i retning af at være mere opmærksom på problemer i mangfoldigheden, der forbliver i spekulativ fiktion den dag i dag.

Southrons og Easterlings er dehumaniseret i LOTR

Haradrim rider Oliphaunts i Return of the King

Relaterede

Easterlings i Ringenes Herre havde en Nazgul-konge

Easterlings er vigtigere for Middle-earth, end Ringenes Herre-filmene lader tale om, og en Easterling er endda en Nazgul.

Orkernes og nissernes iboende racisme, ja i det hele taget at have 'onde' racer i fantasien, er veldokumenteret. Dog den lange arv at have skurke baseret på Nordafrikanske og mellemøstlige folkeslag og kulturer er lige så lumsk. I Ringenes Herre , lærer læserne aldrig de navne, som Southrons (kaldet Haradrim af mændene fra Westernesse) og Easterlings kalder sig selv. Al den information, som læserne lærer om disse hære, er de navne, som folket i Vesten kalder dem, deres lange alliance med Sauron og nogle af deres fysiske beskrivelser. Dette dehumaniserer hele gruppen af mennesker.

Flere gange gennem historien om Ringenes Herre , forfatter J.R.R. Tolkien bruger beskrivelser, der minder om racekarikaturer til at beskrive disse karakterer. Så tidligt som den skridende pony i Bree, Tolkien beskriver en unavngiven skurk som 'en skeløjet dårligt begunstiget fyr' fra østen. Tolkien bruger ofte ord som 'swarthy' og 'grusom' til at skildre sine Haradrim-karakterer. I slaget ved Pelennor Fields, mens han beskriver fjendens forstærkninger, skriver Tolkien, 'sorte mænd som halvtrolde med hvide øjne og røde tunger.' Dette berører ikke engang de måder, hvorpå Ringenes Herre, begrebet Vesten er centreret som et uforanderligt gode.

Dette er sammensat af den måde Tolkien behandler Pelennor Fields på. I to afsnit beskriver Tolkien den måde, Saurons hære blev dirigeret på, så meget, at 'til Haradrims land kom kun en fortælling langt væk: et rygte om Gondors vrede og rædsel.' For en bog så fokuseret på krigens rædsler - for en fortælling, der igen og igen centrerer sig om barmhjertighed som et gode - denne decimering er ærlig talt skurrende. Der er en følelsesløshed i det, der cementerer østlige og sydliges plads i historien - som kanonføde, fjender at bekæmpe, der antages at være ukomplicerede at sørge. Faktisk gives mere tid til sorg til den unavngivne portør af Gondor, som Beregond dræber i sit forsøg på at redde Faramir.

voodoo ranger ipa anmeldelse

Ghân-buri-Ghân og Púkel-mændene viser LOTR's fejl

Ghan-Buri-Ghan, leder af The Wild Men i Ringenes Herre, som afbildet i Ringenes Herre online

Ringe af magt Oprindelse af Mithril Scene

Relaterede

Er Silmarillion værd at læse?

J.R.R. Tolkiens Ringenes Herre var en mesterklasse i fantasyfortælling. Men er The Silmarillion værd at udforske yderligere?

Den eneste anden ikke-eurocentriske kulturgruppe afbildet i Ringenes Herre er en gruppe kaldet 'de vilde mænd', som også er unavngivne ud over, hvad Rohirrim kalder dem. Lidt er kendt om de vilde mænd ud over, at de skabte de gamle Púkel-mænd før de dødes stier, og at de hjælper Rohirrim med at undslippe Mordors spioner når han rider for at hjælpe Gondor . Ghân-buri-Ghân er repræsentanten for denne gruppe mennesker, der taler til Theoden under Rohirrim-turen.

Men selvom denne gruppe teknisk hjælper historiens helte med at undgå opdagelse, spiller de stadig ind i indfødte stereotyper. De får ikke den rige historie og kultur, der definerer meget af resten af Tolkiens Midgård. Ghân-buri-Ghân beskrives som 'kortbenet og fedtarmet, tyk og stumpet og kun klædt med græs omkring livet.' Han taler den almindelige tale på en 'standsende måde' med 'uhyggelige ord' blandet i. De hjælper ikke Rohirrim-kampen og ses kanonisk aldrig igen. Ikke ligefrem toppen af repræsentationen.

Jeg har de høje jorden memes

Problematiske skildringer i LOTR: Fra bog til skærm

delt billede af Bilbo med Sting, Aragorn med Andruil og Theoden med Herugrim

Relaterede

Ringenes Herre' våben og rustninger var ikke fiktion

Wētā Workshop baseret på Ringenes Herre's våben og rustninger på kulturer fra den virkelige verdens historie, hvilket giver Peter Jacksons film autenticitet.

Designvalgene i Peter Jacksons Ringenes Herre film udbreder problemer med racisme i skildringer af orkerne, Haradrim og Easterlings i den overordnede historie. Fra casting af et af de få ikke-hvide medlemmer af rollebesætningen, maoriskuespilleren Lawrence Makoare, for orken Lurtz og heksekongen af Angmar, til de generelle måder, hvorpå de eneste mørkhudede karakterer portrætteres som skurke, Ringenes Herre film spilder en chance for at genskabe Tolkiens arv. Ghân-buri-Ghân, de vilde mænd og måderne, hvorpå de hjælper Rohirrim, er klippet helt fra filmen.

Skildringerne af Easterlings og Southrons i filmene også forværre problemerne i bogen . Slaget ved Pelennor Fields er glamouriseret i Kongens Genkomst , med lange sekvenser dedikeret til nedtagningerne af Mûmakil og deres tårne, der viser publikum, hvor seje og dygtige heltene er. I disse sekvenser er Easterlings og Southrons bogstaveligt talt kanonføde, hvis dødsfald er designet til at understøtte heltenes dygtighed. Derudover refererer design af Haradrim i filmene direkte til mellemøstlige kulturer. Sammen med den ellers helt hvide skare af helte i Ringenes Herre , optræder dehumaniseringen af virkelige kulturgrupper gennem deres fantasiekkoer også i filmen.

Arven fra racismen i Ringenes Herre og andre film

The Ten Rings holder Tony Stark (Robert Downey Jr.) som gidsel i Iron Man (2008)

Relaterede

Hvad er Mithril i Ringenes Herre?

Mithril er et af de mest skattede metaller i Midgård. Og dens oprindelse er lige så kompleks som dens uvurderlige værdi.

Måderne, hvorpå Easterlings, Southrons og Wild Men præsenteres på Ringenes Herre stadig have en bragende indvirkning på fantasy, ja hele spekulativ fiktion, den dag i dag. Fra den indfødte kodning af Tusken Raiders i Star wars til skurkene i Mellemøsten Iron Man, Taken, Tintin osv., til det fuldstændige fravær af ikke-europæisk baserede indstillinger i IP'er som f.eks Baldur's Gate, The Witcher og Dragon Age: Origins , Ringenes Herre sætter en plan for spekulativ fiktion og fantasy, hvor hvide, europæisk-baserede kulturer er normen. Ved at henvise farvede mennesker i fantasyhistorier til meget specifikke roller: skurkagtige, ukendelige eller væk, bliver rigtige grupper af mennesker umenneskeliggjort. I historiefortællingens iboende politiske handling bør alle være opmærksomme på, hvem de antager at være heltene eller skurkene.

I de senere år er der sket en udvidelse ud af Eurocentric fantasiverdener, som Tolkien var med til at etablere , både gennem måder som mere forskelligartet casting og gennem fantasyhistorier med fokus på andre kulturer. Essayet 'We Are the Mountain' af Vida Cruz nedbryder antagelser om, hvordan en hovedperson skal se ud og agere, nemlig hvid. Fantasy bøger som f.eks Jern Enke af Ziran Jay Zhao, Valmuekrigen af R. F. Kuang, and Den femte sæson af N.K. Jemisin fokuserer på mere forskellige karakterer og perspektiver. Fantasy er lige begyndt at ryste af sig de måder, hvorpå Tolkiens arv begrænser snarere end forbedrer de historier, den kan fortælle, og der er flere velskrevne, kreative historier på grund af det.

At lade som om forfattere er perfekte, ja at lade som om folk er perfekte, gør dem ingen tjenester. Mens Tolkien måske ikke var vitriolisk og åbenlyst racistisk i stil med H.P. Lovecraft , det betyder ikke, at han ikke bar skævheder, der var stærkt afspejlet i hans arbejde. Han var en hvid mand, der boede i det koloniale England; hans brug af farvede mennesker som en stenografi for skurkskab er ærlig talt ikke overraskende.

At respektere Ringenes Herre og dens bånd til moderne fantasy, skal læsere se på historien gennem en kritisk linse ud over at nyde dens magi. Ringenes Herre har bestemt stadig rigelige mængder magi at nyde. Frem for alt er historiefortælling en samtale, der går fra person til person, æra til æra. Ved aktivt og kritisk at engagere sig i arven fra J.R.R. Tolkien, fejl og det hele, historiefortællere kan mere opmærksomt fortsætte med at ære hans arbejde.