Dette er 'Bare en påmindelse', når jeg ser tilbage på tegneseriehistorien, når jeg synes, der er noget værd at se tilbage på i forbindelse med tingene, der foregår i dag.
En af de frustrerende ting ved Black Lives Matter-protesterne er, at der synes at være et tilbagevendende tema for 'Sådan skal du ikke protestere.' Vi så det tilbage, da Colin Kaapernick først knælede i protest under nationalhymnen for et par år siden. Det blev anset for at være skandaløst, men da flere protester fandt sted i sommer som reaktion på, at George Floyd blev dræbt, så var det 'Hvorfor protesterer ikke alle bare fredeligt?' indtil de forskellige professionelle sportsligaer alle vendte tilbage, og igen blev deres fredelige protester latterliggjort.
I mellemtiden vil Martin Luther King Jr. ofte blive tilbudt som 'den rigtige måde' at protestere på. Her er et populært nuværende meme.
Ironien er selvfølgelig, at da Martin Luther King faktisk levede, var det ikke sådan, offentligheden så ham, og det var især ikke, hvordan han blev betragtet af den slags person, der ville kritisere Black Lives Matter-protesterne i dag.
Det er rimeligt at bemærke, at Martin Luther King i en periode faktisk blev set af en stor del af USA på samme måde, som han i øjeblikket ses på - som en helt (King har i øjeblikket ca. 90% godkendelse vurdering blandt den amerikanske offentlighed). Den berømte tegneserie, Martin Luther King and the Montgomery Story, blev udgivet i 1957 af den pacifistiske gruppe Fellowship of Reconciliation (den blev skrevet af Alfred Hassler og Benton Resnik og tegnet af Sy Barry) og den blev bredt distribueret rundt i USA og store dele af landet, især de nordlige stater, beundrede King meget.
Tegneserien havde stor indflydelse på den nylige Eisner-prisvindende marts-serie af den afdøde repræsentant John Lewis (sammen med medforfatter Andrew Aydin og kunstner Nate Powell).
Men efter at Civil Rights Act og Voting Rights Act blev vedtaget i henholdsvis 1964 og 1965, skiftede offentlig støtte mod King. King centrerede ikke længere sine protester mod syd, men protesterede også i nord og begyndte at adressere andre spørgsmål, såsom økonomisk forskel (det er vigtigt at bemærke, at den berømte marts i Washington i 1963 blev specifikt titlen 'Marts den Washington for job og frihed '- folk har en tendens til at glemme det økonomiske aspekt af denne begivenhed) og krigen i Vietnam. En række kritikere mente, at King skulle holde sig til en slags protest.
Selv før vedtagelsen af Civil Rights Act begyndte King dog at bekymre sig om, hvad der havde været hans største støtteområde, den hvide moderat. I sit ikoniske 'Letter from a Birmingham Jail' i 1963 skrev King: 'Jeg må indrømme, at jeg i løbet af de sidste par år er blevet alvorligt skuffet over den hvide moderat. Jeg har næsten nået den beklagelige konklusion, at negerens store anstødssten i hans skridt mod frihed ikke er den hvide borgerrådgiver eller Ku Klux Klanner, men den hvide moderat, der er mere hengiven til 'orden' end til retfærdighed; der foretrækker en negativ fred, som er fraværet af spænding, frem for en positiv fred, som er tilstedeværelsen af retfærdighed; der konstant siger: 'Jeg er enig med dig i det mål, du søger, men jeg kan ikke være enig med dine metoder til direkte handling'; der paternalistisk tror, at han kan sætte tidsplanen for en anden mands frihed; der lever efter et mytisk begreb om tid, og som konstant råder negeren til at vente på en 'mere bekvem sæson'. Lav forståelse fra mennesker med god vilje er mere frustrerende end absolut misforståelse fra mennesker med dårlig vilje. Lunken accept er meget mere forvirrende end fuldstændig afvisning. '
hofbrau original øl
Med andre ord klagede King specifikt over dem, der tog problemer med HVORDAN protester blev udført, hvilket er den nøjagtige kritik, som folk nu bruger King i dag til at fremsætte i deres memer. Det er en grov misforståelse af, hvor King stod om disse spørgsmål.
Min ven Sean Kleefeld har en samling af redaktionelle tegnefilm fra midten til slutningen af 1960'erne vedrørende Martin Luther King, og de må være noget overraskende for moderne læsere.
I den ene er King afbildet som Nero, hvor han spiller sine Civil Rights spirituals som 'We Shall Overcome', mens raceoptøjer bryder ud over hele landet.
Den mest bemærkelsesværdige tegneserie er dog af den legendariske redaktionelle tegneserie Charles Brooks, som var en langvarig tegneserie for Birmingham News i Alabama. Brooks var studerende af Vaughn Shoemaker, der to gange vandt Pulitzer-prisen for redaktionelle tegnefilm (jeg har en samling af tegnefilm, der vandt Pulitzer, som du kan tjekke her).
Det er vigtigt at bemærke, at Brooks ikke var en diehard racist. Faktisk trak Brooks 'anti-Ku Klux Klan-tegneserier i slutningen af 1940'erne inddragelsen af Federal Bureau of Investigation (FBI), da de tilbød beskyttelse til Brooks (Brooks arbejdede også for FBI lejlighedsvis ved at lave ansigtsskitser af eftersøgte kriminelle). Den afdøde senator John Glenn, en demokrat, anmodede om en original Brooks-tegneserie, der skildrede Glenn som centristen i det demokratiske primærvalg i 1984. Det var den eneste tegneserie, som Glenn hang på sit kontor. Brooks blev leder af Association of American Editorial Cartoonists i 1969. Det er fair nok at bemærke, at Brooks 'tegneserier var relativt moderate, især for deres tid.
Og alligevel, i 1967 lavede Brooks en tegneserie til Birmingham News, der hånede Kings 'ikke-voldelige' protester i kølvandet på en række optøjer det år.
Da King døde, havde han blandt sine papirer en kopi af Brooks-tegneserien, der blev skåret ud af avisen og sendt til ham med følgende missivitet: 'Hvordan kan du, en forkynder af Jesu Kristi evangelium, være sådan en bedragersk hykler ? Du narre ikke andre end dig selv i din 'ulæselige kvalmende snak om ikke-vold' og derefter kræver du et program for at overvinde fattigdom og 'ulæselige utallige beløb' ulæselige 'højt levende' ulæselige 'over hele kloden for at fodre din egen egoisme .
Kings sidste march var den 25. marts 1968 i Memphis til støtte for en sanitetsarbejderstrejke (Memphis 'sanitetsarbejdere var næsten alle sorte). Det overgik til vold, da en gruppe af yngre demonstranter (kaldte sig selv de indtrængende) begyndte at knække vinduer, hvilket førte til en voldsom reaktion fra politiet, der endte med at en 16-årig demonstrant blev skudt ihjel af politiet og 50 mere sårede . King planlagde at udføre endnu en protest, men han blev myrdet den 4. april, før han havde chancen.
En Harris-afstemning i begyndelsen af 1968 bemærkede, at King havde en ugunstig rating blandt amerikanere på næsten 75%.
Lang historie kort, du burde virkelig ikke bruge Martin Luther King Jr. til at kritisere moderne protester, da hans form for protester OGSÅ blev bespottet på det tidspunkt, at han var en levende person og endnu ikke et symbol på 'den rigtige måde at protestere på. ''
