En af de tilbagevendende kritikpunkter af Star Trek er, hvordan serien, der er kendt for sine forskellige fremmede arter, fokuserer 'for meget' på menneskeheden. Hvis man ser bort fra den virkelige verden, at ingen udenjordiske arter endnu har fået SAG-kort, er det ikke tilfældigt, at universet Gene Roddenberry skabte er så jordcentreret. Denne kritik er ofte affødt af det faktum, at menneskeheden som indbyggere i det 20. og 21. århundrede er smerteligt bevidste, ikke er nær så ædel, nysgerrig eller empatisk som Star Trek 's menneskelighed er. Dette er et tilfælde, hvor kritikerne utilsigtet er faldet over selve grunden til, at serien og dens større univers eksisterer.
Roddenberrys første mål for Star Trek var selvfølgelig at leve godt af at skrive og producere tv. Han havde været pilot og politibetjent, men at finde på historier var, hvad han ville. Men han anerkendte også tv'ets magt, som på det tidspunkt stadig var et voksende medium, til at formidle et progressivt verdensbillede til et massepublikum. Det er derfor, mere end tre årtier efter Roddenberry døde, Star Trek historier handler om det unikke ved menneskeheden i galaksen. De logiske Vulcans, de krigslignende klingoner og andre fremmede arter er ikke beregnet til at repræsentere andre menneskelige kulturer, men snarere gode og dårlige aspekter af den menneskelige tilstand.
Hvorfor menneskeheden er så vigtig i Star Trek-universet.
EN Star Trek historie, der tjener de højeste idealer hos dens skabere, har en næsten selvmodsigende opgave. Den skal både fremhæve, hvordan 'vi alle er ens', mens dens menneskelige Starfleet-karakterer bruges til at repræsentere det bedste af, hvad menneskeheden kan være. Selv de avancerede, logiske Vulcans kan lære noget af menneskehedens eksempel i Star Trek univers. Under dette univers tredje verdenskrig krydsede menneskeheden Rubicon og dukkede op i oplysning. Denne holdning er mest tydelig i 'Roddenberry's Box', eller ediktet, der begynder med Den næste generation I det 24. århundrede har besætningerne på rumskibe ikke plads til små, personlige konflikter.
Glem tanker, hele Q Continuum eller bajoranske profeter, er menneskehedens perfektion Star Trek 's mest mytologiske kvalitet. Igen, da de eneste følende, sapient livsformer, der laver tv eller film, er vi mennesker, Star Trek forfattere og filmskabere kan ikke lade være med at fortælle en menneskelig historie. Dette er ikke arrogance. Historiefortællerne siger ikke, at hvis der eksisterer liv uden for den gigantiske blå marmor, som mennesker alle deler, vil menneskeheden være dens overlegne. Det er Mirror Universe-tænkningen. Hellere, Star Trek er ment som en lektion om, hvilken slags mennesker et galaktisk samfund ville byde velkommen.
uinta pale ale
' Star Trek var et forsøg på at sige, at menneskeheden vil nå modenhed og visdom på den dag, den begynder ikke bare at tolerere, men nyde en særlig glæde ved forskelle i ideer og forskelle i livsformer.' sagde Roddenberry . Mennesker i 1966, hvornår Den originale serie debuterede , gennem i dag endnu ikke nået den modenhed og visdom.
Menneskeheden i Star Trek er unik dens evne til empati og vækst
Historierne i Star Trek , selv de 'mørke' kan lide Deep Space Nine eller det første sæson af Star Trek: Discovery er ment som eksempler på, hvordan vi kommer til den perfekte fremtid. I Star Trek: TOS og Den næste generation , forskellige fremmede racer var beregnet til at fremhæve nogle svagheder ved den menneskelige karakter. Vulcans, for så meget som de bliver rost både i fortællingen og uden for den, kan mangle prisværdige følelsesmæssige kvaliteter. Forestillingen om at sætte 'de mange' i fare for 'de få' (eller 'den ene') er det bedste eksempel. Selvom de var hadede i starten, Ferengierne repræsentere materialisme, egoisme og grådighed.
I første omgang, Klingonerne repræsenterede den krigeriske impuls i menneskeheden . Star Trek senere introducerede Starfleet Klingon-helte, som Worf on TNG eller B'Elanna Torres på Voyager . Dette gjorde det muligt for moral om malplaceret ære og loyalitet at slutte sig til dem om, hvordan de, der lever ved bat'leth, næsten helt sikkert vil dø af det. I mange af de senere viser, som f.eks Enterprise, Discovery og Picard , menneskeheden har vist sig at være bemærkelsesværdig på grund af dens uoverensstemmelser. Da Jean-Luc Picard møder en ung Guinan i Picard Sæson 2, den lidt bitre El-Aurian udtrykker forundring over en unik menneskelig kvalitet. Picard er hjemsøgt af sin fortid, specielt at han bebrejder sig selv for sin mors død. Alligevel, selv langt op i 90'erne og på sin anden fysiske krop, 'gør han stadig arbejdet' for at komme forbi dette traume.
Mennesker, og dermed menneskeheden, stopper aldrig med at prøve at blive bedre. Sæson 1 af Enterprise fremhæver den centrale konflikt i Star Trek bedst, fordi dens første antagonister er Vulcans. De er ikke menneskehedens fjender, men mere som overbeskyttende forældre. Den omstøber Zefram Cochranes skæbnesvangre møde og Vulcan-besætningen på T'Plana Hath afbildet i Star Trek: Første kontakt. I stedet for at byde disse rag-tag rock-and-rollers velkommen i den større galakse, fører de i stedet menneskeheden til stjernerne meget langsomt. Kaptajn Jonathan Archers utålmodighed med dem får besætningen på NX-01 Enterprise til at begå meget dyre fejl.
Star Treks mennesker giver rumvæsener en mulighed for at ændre sig, de tvinger dem ikke
På grund af det første Enterprise-besætnings højtsindede idealer hjælper menneskeheden med at bringe fred til vulkanerne og andorianerne. De to naboarter var i en kold krig i århundreder, da Enterprise begyndte. I Discovery Sæson 3, menneskeheden presser igen Vulcans (og romulanerne) til at træde uden for deres komfortzoner for at forene sig mere fuldt ud med den større galakse. Forskellene i menneskelige og fremmede kulturer er ikke alle dårlige. Star Trek var med vilje blottet for religion i starten. Introduktionen af Bajorans åndelige kultur i Deep Space Nine ændret det.
Denne spiritualitet og de virkelige guder (læs: aliens) bag den, forårsagede bestemt menneskeheden nogle problemer. Alligevel gav det også karaktererne, eller i det mindste kaptajn Sisko, et nyt perspektiv på viden og sandhed. I DS9 Starfleet forsøger ikke at ændre Bajoran-kulturen. Sæson 1-episoden 'The Storyteller' indeholder sådan en dødelig trussel. En åndelig leder brugte en fremmed artefakt til at manifestere en landsbys frygt og had til en ondsindet kraft, der aktivt forsøger at ødelægge dem. I stedet for holografisk teknologi eller andre sci-fi-udspil, gøres dette med 'magi'. Chief O'Brien og Dr. Bashier opdager, at det hele er et humbug for at holde landsbyen forenet. Ethvert Enterprise-besætningsmedlem ville insistere på, at sandheden om charaden blev afsløret, fordi i Star Trek 's fremtidige menneskehed lytter til fornuften .
I dette tilfælde overlader de simpelthen Bajoranerne til deres veje, mens de sandsynligvis udsender en Starfleet-advarsel for at undgå landsbyen omkring høsttidspunktet. Som Star Trek udvikler sig , bruger historierne oftere fremmede kulturer til at repræsentere en ufuldkommen livsstil, der ikke desto mindre er en gyldig måde at leve på. Men når fortællingen giver mulighed for at lære en lektie, er det normalt mennesker, der underviser i den. Kritikere kan sige, at dette antyder en frygt for 'den anden', men det er faktisk det modsatte. I stedet for at frygte disse rumvæsener for forskellene, tror mennesker i Starfleet, at den evige kamp for vækst og oplysning ikke er unik for dem. Det er noget enhver art kan opnå, så længe de er særlig glad for forskelle i ideer og forskelle i livsformer.
